از بهایی هراسی تا بهایی ستیزی نویسنده: ایمان مطلق آرانی از زمانی که آئین بهایی در ایران پدید آمده، همواره مورد هجمه و حملات شدید دولت مردان و علمای مسلمان قرار گرفته است. اما علت این امر چه میتواند باشد؟ شاید اگر از خود علمای اسلام و حاکمیت بپرسیم پاسخهای متعددی به ما بدهند به این قرار که، بهائیت از […]
یهودی امریکایی و مسلمان ایرانی سید مجتبی واحدی رییس یهودی یکی از سازمان‌های مخالف تعصب مذهبی در آمریکا گفته است که اگر دونالد ترامپ بخواهد اطلاعات مسلمانان آمریکا را ثبت کند، او خود را به عنوان یک مسلمان نام‌نویسی خواهد کرد. اشاره جاناتان گرینبلت، رییس سازمان اتحادیه ضد افترا، به طرحی است که بر اساس آن گفته می شود دونالد […]
جمهوری اسلامی و “بشر”ی که “حقوق” ندارد سید مجتبی واحدی هر گاه سخن از نقض حقوق بشر در ایران‌به میان می آیدصدها منظره در برابر چشمان‌نگران‌ایرانیان قرار می گیرد :محروم کردن فرزندان‌این اقلیت دینی و آن‌دگراندیش مذهبی از تحصیل ،شکنجه های قرون وسطایی که به تعبیر مرحوم‌عزت اله سحابی، زندانیان سیاسی قبل از انقلاب،آن را تجربه نکرده بودند ، احکام‌حبس […]
تورج امینی کدامین گروه از خواب‌زدگانِ غیرِ متنبّه؟، حجّتیّه یا ازلیّه؟ این‌گونه که از شواهد برمی‌آید، تعدادی قابل توجّه از بهائیانی که اهل کتاب و تحقیق هستند، به این اعتقاد رسیده‌اند که آقای مقداد نبوی رضوی به گروه ازلیان وابسته است. مقالاتش که در جهت زنده کردن یاد و نام ازلیان فعّال در سیاست دورۀ قاجار نوشته […]
مزدا کریمی در گفتمان دینی آئین بهائی، معمولا واژه حکمت به آن جنبه از احکام و اعمال دلالت دارد که ناظر به کشش و استطاعت جامعه، در یک زمان یا شرایط خاص، برای پذیرش جهانبینی، آرمانها، و ارزشهای این آئین است. این مقاله بر آن است تا نخست این جنبه را تعریف نموده و دلالتهای فردی و اجتماعی آن را […]
اسلام و اقلّیّت‌ها کریستوفر باک بهائیان نوعاً کمتر از کلّیّۀ اقلّیّت‌ها در خاور میانه، قادرند آزادانه به مناسک دینی خود بپردازند. با چند استثنای قابل توجّه، وضعیت جاری در سراسر خاورمیانۀ متجدّد و در ممالک اسلامی چنین است که بهائیان نمی‌توانند علناً به ترویج دیانت خود بپردازند. امّا، دولت‌های پاکستان و بنگلادش به بهائیان اجازه می‌دهند که جلسات عمومی […]
کوشا منطوق بیان حضرت عبدالبهاء در لوحی از آثار مبارکشان درباره احکام دور بیان فرموده‌اند : «در یوم ظهور حضرت اعلی منطوق بیان ضرب اعناق و حرق کتب و اوراق و هدم بقاع و قتل عام الامن آمن و صدق بوده» (مکاتیب جلد ۲ ص ۲۶۶) در این لوح ظاهراً به سه حکم دور بیان اشاره شده که […]
آخرین دیدگاهها