نگاه

عقل در حکمت اهل بهاء نویسنده: ایمان مطلق حضرت عبدالبهاء میفرمایند: دین اللّه را ارکان مبین مقرّر و مسلّم است رکن اعظم علم و دانائی است و عقل و هوشیاری و اطّلاع بر حقائق کونیّه و اسرار الهی لهذا ترویج علم و عرفان فرض و واجب بر هر یک از یاران است. مکاتیب جلد ۱ صفحه ی ۳۳۶ مسئله ی […]

  نوروز ۱۳۹۳ یاران و یاوران باوفای جمال اقدس ابهی در سرزمین مقدّس ایران ملاحظه فرمایند تحیّات خالصانه و تبریکات صمیمانهء خود را به مناسبت فرارسیدن نوروز فیروز و آغاز بهار دل‌افروز به یکایک شما خواهران و برادران عزیز روحانی و به کلّیّهء مردم شریف ایران تقدیم می‌داریم. اخبار خوش استقبال پرشور جوانان برومند آن سرزمین از پیام مورّخ ۹ بهمن […]

منظور از “مور” در ادعیه ی حضرت عبدالبهاء نویسنده: ایمان مطلق مور در فرهنگ لغات و ادبیات فارسی به دو معنا گرفته شده است که یکی اشاره به مورچه دارد که در زبان عرب به آن نمل میگویند که نمونه ی آنرا میتوان در اشعار مختلف جست، چنانچه  سعدی میگوید: میازار موری که دانه کش است که جان دارد و […]

جهلای معروف به علم نویسنده: ایمان مطلق به یاد شهید فقید دکتر علیمراد داوودی مقدمه از آغاز جنبش سید باب که در زمان محمد شاه قاجار صورت گرفت، و پس از آن با ظهور حضرت بهالله (میرزا حسینعلی نوری) و به تبع آن پیدایش آئین بهائی تا به امروز همیشه موجی از فشار و ارعاب بر معتقدین به آئین جدید […]

نقش مادران در جلوگیری از بازتولید چرخه معیوب خشونت از منظر آئین بهائی دکتر آریا حق گو روز گذشته شاهد انتشار ویدئویی در شبکه های اجتماعی بودیم که درخواست یک محکوم به اعدام را برای ملاقات با مادرش به نمایش می گذاشت. سرتاسر این ویدئو ۹ دقیقه ای برای من به عنوان یک انسان ایرانی حقوقدان تکان دهنده و تاثّربرانگیز […]

اقدام چندوجهی سلطان سکوت حضور آدمی در محلّی نزدیک مکان وقوع حوادث او را از وجوه مختلفی که رویداد مورد نظر از آن برخوردار است آگاه‌تر می‌کند و پیامدهای آن بیشتر مرکوز ذهن او واقع می‌گردد.  بعضی از نفوس از راه دور و با منطق خویش، که کاملاً هم صحیح است، به بررسی رویدادها می‌پردازند و محاسن یا معایب آن […]

۲۵/۹/۱۳۹۲ تورج امینی بحثی در بارۀ موضوع «طرد» در آیین بهائی چندی قبل، یکی از دوستانم ایمیلی برای من فرستاد که مقاله‌ای بود از شخصی به نام ناصرالدّین، در جواب یکی از بهائیان. از مطالب مندرج در مقاله، مشخّص می‌شد که قبلا بین این بهائی و آن مسلمان سؤال و جواب‌هایی ردّ و بدل شده است که من از آنها […]

۱۱  شهرالسّلطان  ۱۷۰ ۹  بهمن  ۱۳۹۲ جوانان عزیز و برومند بهائی در مهد امر الله ملاحظه فرمایند یک سال پیش در چنین ایّامی از جوانان بهائی در سراسر عالم دعوت نمودیم تا در بارۀ نقش مهمّ خود در فرایند احیای عالم و اتّحاد امم به تفکّر پردازند و به صفّ اوّل خادمان نوع بشر پیوندند.  هم‌چنین یادآور شدیم که بی‌شمارند […]

[A Persian translation of the message of the Universal House of Justice dated 5 December 2013 to the Bahá’ís of the world] ترجمه‌ای از پیام بیت ‌العدل اعظم الهی خطاب به بهائیان جهان (از:  مرکز جهانی بهائی) ۵  دسامبر  ۲۰۱۳ ستایندگان اسم اعظم در سراسر عالم ملاحظه فرمایند دوستان عزیز و محبوب، حضرت عبدالبهاء یکصد سال پیش در پایان “مسافرت پر عزّت و […]

“فرقۀ ضالّه” نزد فقیهان به چه معناست؟ دکتر آریا حق گو نگاهی به کتب فقهی شیعیان امامیه نشان می دهد که فقهای امامیه ترمینولوژی خاص خود را در نام گذاری مردمان دارند. در فقه شیعه مردم به دو دسته کلی تقسیم می شوند: مسلمان و غیرمسلمان. مسلمانان نیز بر دو دسته شیعه دوازده امامی و مسلمانان غیردوازده امامی تقسیم می […]