مقالات مستقل

آیا بهاییان بی عدالتی و ظلم اولیای نظام جمهوری اسلامی ایران را قبول نموده اند ؟

آیا بهاییان بی عدالتی و ظلم اولیای نظام جمهوری اسلامی ایران را قبول نموده اند ؟

آیا بهاییان بی عدالتی و ظلم اولیای نظام جمهوری اسلامی ایران را قبول نموده اند ؟ صبر و سکون آنها را علت چیست؟ “سبحان الله این حزب بسلاح محتاج نه چه که کمر همت لاجل اصلاح عالم بسته اند . جندشان اعمال طیبه و سلاحشان اخلاق مرضیه و سردارشان تقوی الله . طوبی لمن انصف.لعمرالله این حزب از صبر و […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل
همراه با ساسان، هاله و رها

همراه با ساسان، هاله و رها

همراه با خانواده های ساسان ، هاله و رها به کدام ملّت است این به کدام مذهب است این که کشند عاشقی را که تو عاشقم چرایی ساعت حدود ۵/۳ بعد ازظهریک روزگرم وسوزان تابستان سال ۱۳۸۹ است. جلوی ساختمان پلاک ۱۰۰ ( ادارۀ اطلاعات استان فارس ) توی ماشین نشسته ام وبه سه جوان بهائی فکرمی کنم که نزدیک […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل

وهم

وهم داستان کوتاه از فرشته تیفوری حجازی – در قلب است. – نه خانم، در مغز نشسته است و به همین دلیل هم درمان پذیر است. – درمان پذیر نیست. حتا اگر در مغز نشسته باشد. من مدت هاست که آن را تحت نظر گرفته ام. آرام وارد روان می‌شود، بعد با زمان پیشرفت می کند، قوت می‌گیرد، تا مریض […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل

تجزیه و تحلیل چند خبر

تجزیه و تحلیل چند خبر نگارش:فرزان فرامرزی خبر اول: ۱۲ شهریور ساعت ۱۴:۴۲ – منبع جوان آنلاین[۱] “افغان ها در خدمت سرکردگان بهایی. به تازگی تعدادی از سر کرده‌های فرقه بهائیت با همکاری اتباع بیگانه افاغنه اقدام به خرید و یا اجاره منازل و باغاتی در کرج برای ترویج این فرقه کرده‌اند… شنیده شده است، فعالان این فرقه در مناسبت […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل

مطالعه و بررسى رساله مدنیه عبدالبهاء

مطالعه و بررسى <<رساله مدنیه>> عبدالبهاء نادر سعیدی خلاصه متن گرچه “رساله مدنیه” در قرن نوزدهم در باره مسئله تجدد در ایران نوشته شده است ولی بینش نوینى در باره توسعه اجتماعى و اقتصادى بر اساس دیدگاه یک نظم جدید جهانى ارائه میدهد. درطى این مقاله، “رساله مدنیه” حضرت عبدالبهاء را هم از نظر وضع اجتماعى و سیاسى ایران و […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل
ختمی و بنفشه یا طنطور خطائی

ختمی و بنفشه یا طنطور خطائی

ختمی و بنفشه یا طنطور خطائی سریر دو جامعهء بابی و بهائی از بدایت تولّد تا کنون فراز و نشیب‎های متفاوتی را طیّ کرده و در طول بیش از صد و شصت سال حیات خود شاهد رفتارهای متفاوت نفوس انسانی در این اقلیم قدسی بوده‌اند. اگرچه، بنا به مندرجات کتاب عظیم یکی از بهائیان، که به طور مستند، دربارهء گزارش‌های […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل
دین بهائی و نگرش فراسکولار: دین و عقل در حوزۀ اجتماع

دین بهائی و نگرش فراسکولار: دین و عقل در حوزۀ اجتماع

دین بهائی و نگرش فراسکولار: دین و عقل در حوزۀ اجتماع کاویان صادق زاده میلانی از دید اکثر ایرانیان نسل حاضر، عقل و خرد روش راهبرد درست و صحیح جامعه، و جدایی دین از سیاست است. از پی ِ انقلاب اسلامی و عدم موفقیت نظام جمهوری اسلامی در تلفیق دین و سیاست که منجر به آسیبهای اجتماعی بسیار و ظلم […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل
محکومیت یا محبوبیت

محکومیت یا محبوبیت

محکومیت یا محبوبیت تاکنشان لله الحمد و المنّه که بالاخره مسئولین امور و ملاذ جمهور، در پی مشورت‎های بسیار، و ارائه نکردن اسناد ادّعایی بی‌شمار، تصمیم خود را گرفتند که یاران ایران مدّت بیست سال در زاویه زندان به سر ببرند. تا اینجای خبر زیاد دور از انتظار نیست و در این یادداشت هم هیچ اعتراضی بر این تصمیم وارد […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل

مناظره پیرامون مسالۀ قائم و غیبت امام دوازدهم و نقد تاریخی آن (مقاله سوم)

حافظ از خصم خطا گفت نگیریم بر او ور بحق گفت جدل با سخن حق نکنیم نقدی کوتاه بر مقالۀ آقای میثم شریفی نسب در نقد مقالۀ «نگاهی تاریخی به مسالۀ قائم در شیعۀ دوازده امامی» کاویان صادق زاده میلانی اخیراًَ آقای شریفی نسب بر حقیر منت گذاشتند و مقاله ای در نقد و ردّ مقالۀ من تحت عنوان «نگاهی […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل

مناظره پیرامون مسالۀ قائم و غیبت امام دوازدهم و نقد تاریخی آن (مقاله دوم)

بسم الله الرحمن الرحیم نگاهی نامغرضانه به “مساله‌ی قائم در شیعه‌ی دوازده امامی“ میثم شریفی نسب meysam.sharifinasab@gmail.com اشاره: چند ماه پیشتر در یکی از سایت‌های بهائی، نوشتاری با عنوان «نگاهی تاریخی به مسالۀ قائم در شیعۀ دوازده امامی» به قلم فردی به نام آقای کاویان میلانی منتشر شد. سخنانی که در آن مقاله بیان شده بود، متضمن ادعاهایی ناصواب بود […]

· Comments are Disabled · مقالات مستقل