بحثی در مفهوم آزادی از دیدگاه بهائی بهروز ثابت قسمت اول مقدمه بطور کلی آزادی مفهومی است که با فکر و حیات انسان در تاریخ پیوسته و جزء لایتجزا و پدیده ضروری تمدن و فرهنگ بوده است. معنای آزادی و نحوه تحقق آن از مفاهیم اصلی آثار و مطالعات اهل تفکر و بینش وفلاسفه و حکما می باشد. سقراط آزادی […]
شاهین از ایقان تا ایقان اصولا جهت بررسی هر اثر خاصی باید شاخصه های کلی آن را آنگونه که شایستهء بررسی چنین اثری می باشد، مطمح نظر قرار داد. از این حیث و به جهت تبیین آثاری که نویسنده یا نویسندگان آنها ادعای ارتباط با نیروهایی فراطبیعی را دارند، شایسته می باشد که شیوه ای منصفانه و چند […]
عصر قهرمانان به پایان نرسیده است شاهین ایقانیان یادم میاید وقتی آقای خاتمی برای اولین بار برنده انتخابات ریاست جمهوری شد، مردمی که تجسّم رهبر رویاییشان را در وجود او دیدند خودآگاه و ناخودآگاه به او برای احقاق کوه مطالباتشان دل بستند. بیست میلیون ایرانیِ خسته ِاز ظلم و تحقیر با هزار امید و آرزو پای صندوق های […]
بهائیان و مساله امنیت ملی ایمان کمالیان تاریخچه مخالفت با آئین بهائی در ایران مخصوصا در سی سال گذشته به خوبی نشان داده است که خصومت و سختگیری ایذایی نسبت به جامعه بهائی ریشه در عدم تحمل و مدارا نسبت به باورهای بهائیان دارد.[۱] هر گونه ظاهر سازی و نشر اکاذیب علیه جامعه بهائی، چیزی جز ابزاری برای توجیه […]
نهضت مشروطیت و دیانت بهایی: بازنگری گفتمان جامعه بهایی در عصر مشروطیت ۲ کاویان صادق زاده میلانی مقدّمه سالهای آغازین قرن بیستم میلادی شاهد سقوط طالع بخت و اقبال بسیاری از حکومتهای خودکامه سلطنتی بود. می توان از نیکلای دوّم تزار روسیه، سلطان عبدالحمید عثمانی و محمّد علی شاه قاجار به عنوان نمونه هایی از پادشاهان خودکامه ای نام برد که […]
افشاگری فجایع شاهرود (۸ اوت ۱۹۴۴) ملاحظاتی پیرامون کتاب حقایق گفتنی(۱) مهرداد بشیری پسری سنگ به دیوار دبستان می زد کودکی هستۀ زردآلو را روی سجاده بیرنگ پدر تف میکرد چشمها را باید شست… جور دیگر باید دید. واژه ها را باید شست. واژه باید خود باد: واژه باید خود باران باشد. -سهراب سپهری بخش اول عموما در بین […]
حقوق اقلّیت دینی کریستوفر باک ترجمهء فصل پایانی از کتاب "عالم اسلامی"[۱] اسلام بحرانی هویتی را تجربه میکند که بحرانی جهانی را سرعت بخشیده است. اسلامگرایان افراطی تقریباً هر روزه در اخبار مطرحند، امّا غربیان آموزش دیدهاند که اسلامگرایی افراطی "اسلام حقیقی" نیست. به ما گفته میشود که اسلام به معنای صلح و آرامش است، با این همه آن هویت […]
کوشا جناب اعلمی و مسئله احتجاج با مروجان بهائیت(۳) (آخرین قسمت) سوال پنجم : سفارش بهاءالله به نماز گزاردن پیروانش به سوی او چگونه توجیه میشود؟ قبله اولیه مسلمآنان مسجدالاقصی بودکه به مدت ۱۵ سال اهل اسلام بدان سمت توجه نموده خدا را عبادت می کردند ولی در سال دوم هجرت در وسط نماز ظهر ناگهان خداوند وحی به حضرت […]
۲۵/۸/۱۳۸۷ تورج امینی رضا شاه با بستن مدارس بهائی به آموزش و پرورش ایران ضربه زد من در دوران تازه جوانی ام این شانس را داشتم که با مرحوم عادل ممتازی آشنایی پیدا کنم. چندان طول نکشید که این آشنایی تبدیل به دوستی شد و ایشان هر وقت به طهران تشریف می آوردند ، به دیدارشان می رفتم و در […]
گفتارهایی کوتاه پیرامون پرسشهای مطرح شده آقای اعلمی – ۳ ادعای الوهیت و ربوبیت حضرت بهاء الله یکی از مطالبی که بسیاری از متدین، بر دیانت بهائی و مشخصا به شخص شارع این آئین یعنی حضرت بهاء الله ایراد وارد می کنند بحثی است تحت عنوان "ادعای الوهیت" حضرت بهاء الله . اما واضحاً قبل از آن که مستقیما به […]
آخرین دیدگاهها