اقبالی مقدمه ای برای بحث پیرامون غیبت پس از رحلت امام یازدهم , حضرت امام حسن عسگری در سال دویست و شصت هجری قمری , چون فرزندی نداشت و جانشینی هم بعد از خود انتخاب نفرموده بود , روغن فروشی از سامره که خطیب بلیغی بود بوجود فرزندی بنام محمد برای امام حسن عسگری قایل شد. این […]
عالم انسان محتاج نفثات روح الفُدُس(دین) است دقت در احوال و تاریخ بشر این واقعیت را نشان میدهد که در هر زمان، شمس حقیقت طالع شده، بهار روحانی فرا رسیده و مردم را به روشنی و زندگی راستین دلالت میکرده؛ موانعی مردم را، در عین نیاز و احتیاجشان، از عرفان او محروم داشته است. با دقت بیشتر درمییابیم […]
در آینه تابستان ۱۳۶۳ بود . تازه از زندان رجائی شهر به زندان اوین منتقل شده بودم . زیر بازجوئی بودم . نزدیک ظهر بود که بازجوئی متوقف شد و برای نهار به دادسرا منتقل شدم . نگهبان زندانی ها را به صف کرد و به دستشوئی برد . آب اوین یخ بود و وقتی دستم را زیر […]
بُلنـــــــــد ایوان به باغِ لالۀ حَمرا سوار بود و مَرد ، خیره به چشمانِ لاله گان تصنیف می سرود ! طَرحِ سَرایشش آنَک به گُل نشست و تاریخ آفرید !
تجدید ادیان مهرداد میرهادی ساکنان مکه و مدینه به ویزه اعراب یثرب با مسیحیان و علی الخصوص با یهودیان در داد و ستد و روابط تجاری بودند . بنا بر این با نام « الله» چندان بیگانه نبوده اند و نام هائی چون عبدالله و یا جلال الله برفرزندان خود می گذاشتند. اعراب جزیره العرب در آن زمان در […]
جبران خلیل جبران و دیانت بهائی ویلیام نیری ژولیت تامپسن از مؤمنین اولیه ی بهائی در غرب بود.او از نقاشان برجسته ی آمریکایی است که از آثارش می توان به پرتره ی وودرو ویلسن اشاره کرد.سال ها بود که ژولیت به همراه یکی از دوستان هنرمندش(دیزی پامپلی)در خیابان دهم غربی نیویورک شماره ی ۴۸زندگی می کرد.ژولیت و دیزی خانه ی […]
بسمه تعالی ۵/۱۲/۸۵ ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران جناب آقای دکتر احمدی نژاد با سلام؛ احتراما اینجانب رزیتا _____، فرزند مجید،متولد __/_/۶۴ به شماره شناسنامه ____، ساکن اصفهان از اقلیت دینی بهائی می باشم . من بعد از چندین سال حسرت حضور در دانشگاه بالاخره اجازه ورود در آن را در سال جاری یافتم. اما بعد از حضور چندین […]
۲۳/۷/۱۳۸۶ تورج امینی نامه ای که گویی برای ۵۸ سال بعد نوشته شد! کسانی که نوشته های مرا خوانده اند ، می دانند که یکی از دغدغه های نوشتاری من این است که نشان دهم بهائیان همیشه مورد ظلم چهار طبقه علما ، مردم ، به اصطلاح روشنفکران و حکومتگران بوده اند. گاهی از دوره قاجار و […]
جامعه شناسی ردّیه نویسی در مقاله ای مجزّا به مبانی فلسفهء ایجابی و علل وجودی ردّیه نویسی پرداخته بودم، اینک لازم می بینم تا نگاهی جامعه شناختی نیز به این پدیدهء روانی-اجتماعی انداخته و این رویکرد را در بستر جامعه مورد مدّاقه قرار دهم. اصولا ردّیه نویسی یا بطور کلّی ردّیه گری، زمانی متولّد می گردد که […]
دیگ به دیگبر میگه، "روت سیاه!" موضوع کهنه شده و آبها از آسیا افتاده، خبر از اذهان پاک شده؛ من هم قصد نداشتم در این مورد چیزی بنویسم امّا دو خبر اندکی مرا به صرافت انداخت تا دو کلمه مِن باب یادآوری بنویسم، نه آن که خدای ناکرده بخواهم ایرادی گرفته باشم یا انتقادی بکنم! ابداً. چه که ایراد […]
آخرین دیدگاهها