واشنگتن، ۳۰ ژون ۲۰۰۷ در پرتو افزایش اخیر خشونت در ایران، موج تازه آزار اقلیتها، شمار کم نظیر اعدامها (بیش از ۵۰ مورد تنها در ماه می سال جاری) که دربرگیرنده مجرمان نوجوان می‌شود، و دستگیری خودسرانه دانشگاهیان و دانشجویان و فعالان حقوق مدنی و اجتماعی که برای نیل به اهدافشان به شکل مسالمت‌آمیزاقدام می کنند، بنیاد برومند بر […]
احکام تاهل و اقتران در امر بیان نویسنده : کمال الدین بخت آور سوال شانزدهم ــــ نگارنده رساله به احکام مدنی حضرت باب شدیدا معترض بوده و سعی نموده است که اثبات نماید سید باب چندان در قید و بند عفت و عصمت مقید نبوده و در روابط خانوادگی و زناشویی بی بندوباری و حریت را تجویز […]
نقش زن در عرصه سیاست ۱ Leila "زنان, که خوب می،دانند جنگ به چه بهای سنگینی تمام می،شود, غالباً بهتر از مردان برای جلوگیری یا حلّ و فصل آن آمادگی دارند." ــ کوفی عنان, ۲۰۰۰ ————- شورای امنیت سازمان ملل متّحد, در اقدامی غیرمترقّبه, روز ۳۱ اکتبر ۲۰۰۰ قطعنامه،ای را در مورد زنان, صلح و امنیت به […]
قانون اساسی جمهوری اسلامی و حقوق اقلیت کاویان صادق زاده میلانی یکی از مسائل داخلی مهم ایران مربوط می شود به وضعیت اقلیتهای مذهبی کشور. از اخراج بهائیان از کارهای دولتی و اعدام آنها گرفته تا حمله به خانقاه صوفیه اهل حق در قم و صدها نمونه مشابه و موازی آن مساله اقلیتها از معضلاتی است که روشنفکران، اصلاح […]
مصائب و بلاهای داخلی و تبعات بین‌المللی: دولت و استحاله غیرمسلمانان در ایران اثر: اِلیز ساناساریان و اَوی داویدی[۱] جامعهء بین‌المللی حقوق بشر هنوز از وضعیت غیرمسلمین در ظلّ حکومت پرزیدنت محمّد خاتمی گیج و متحیر بود که با تشدید حرکت‌های منظّم ایذایی نسبت به بخش‌هایی از جوامع در حین جلوس پرزیدنت محمود احمدی‌نژاد بر اریکهء قدرت […]
حکم زنا در امر بهایی نویسنده : استاد و معلم بزرگوار ، شهید مجید کمال الدین بخت آور سوال پانزدهم ــــ شارع بهایی در کتاب مستطاب اقدس نفوس انسانی را از اعمالی که خلاف عفت و عصمت باشد شدیدا منع نموده و میفرماید « قد حُرِِّمُ علیکم القتل و الزنا » یعنی به تحقیق حرام شد بر شما قتل و […]
بررسی مساله ی خاتمیت از رویکرد جامعه شناختی اعترضاتی که بر آئین بهائی وارد می شود دارای ویژگی ها و مختصات خاصی می باشد. از نقطه نظر جامعه شناسی، این اعتراضات به چند دسته تقسیم می شوند که هر کدام از این دسته ها انعکاس بینشی می باشد، که بالمال ایران عزیز را از تکامل و پیشرفت ممنوع […]
صلح جهانی ۱ دکتر بهروز بهرامی گفتمان صلح در آئین بهائی بنیادی است، بطوری که بهاءالله[i] ، مؤسّس آئین بهائی، تحقّق آن را شعار آئین خود قرار داده است. دستیابی به صلح پایدار به اندازه ای برای او اهمیّت دارد که در وصیّت نامه ی خود نوشته است که مقصود او از تن در دادن به رنج و […]
بررسی اعتراضات کانون وصال شیراز بر آئین بهائی چندی است که سنّت نا پسندیده ناشکیبائی دینی و فکری که متاٌسفانه در ١۶٠ سال گذشته تاریخ ایران نسبت به جامعه بهائی در زادگاه این آئین حاکم بوده است، و در نتیجه از طرفی حقّ آزادی سخن از بهائیان سلب شده و از طرف دیگر از هیچ نوع توهین […]
آیا دیانت بهائی دینی ایرانی است (۲) در بخش اول این مقاله که در شمارهء پیش درج شد به این موضوع پرداختیم که گروهی از هم‌وطنان ما با دیدن برخی از آثار بهائی که به زبان عربی است نوعی دلزدگی از خود نشان می‌دهند. آن را بهانهء روگردانی از این دیانت می‌کنند و برخی هم این […]
آخرین دیدگاهها