بررسی اعتراضات کانون وصال شیراز بر آئین بهائی چندی است که سنّت نا پسندیده ناشکیبائی دینی و فکری که متاٌسفانه در ١۶٠ سال گذشته تاریخ ایران نسبت به جامعه بهائی در زادگاه این آئین حاکم بوده است، و در نتیجه از طرفی حقّ آزادی سخن از بهائیان سلب شده و از طرف دیگر از هیچ نوع توهین […]
آیا دیانت بهائی دینی ایرانی است (۲) در بخش اول این مقاله که در شمارهء پیش درج شد به این موضوع پرداختیم که گروهی از هم‌وطنان ما با دیدن برخی از آثار بهائی که به زبان عربی است نوعی دلزدگی از خود نشان می‌دهند. آن را بهانهء روگردانی از این دیانت می‌کنند و برخی هم این […]
توسعه چیست؟ هنگامی که به توسعه و پیشرفت میاندیشیم معمولاً ابتدا توسعهء اقتصادی که نیازهای مادّی را برآورده میسازد و شاید اکثراً با رشد تولید ناخالص ملّی سنجیده میشود نظر ما را به خود جلب مینماید. ولی آیا مفهوم توسعه و پیشرفت تماماً همین است و آیا اقتصاد معیار و میزان همه چیز میباشد؟ بدیهی است […]
نقد و بررسی کتاب: جدلهای تاریخی: در آمدی بر تاریخ نگاری معاصر نویسنده: عمادالدین باقی چاپ سرایی ۱۳۸۳ (با افزوده ها) نقد از کاویان صادق زاده میلانی خواننده: متخصص و غیر متخصص توصیه **** (ممتاز) از جمله نویسندگان و نواندیشان ایران معاصر آقای عماد الدین باقی هستند و نقد حاضر بررسی مختصریکی از […]
بهایی لوژی در ایران! در این متن کوتاه به ساده ترین راه های شناخت بهائیان در ایران(بدون تمرکز بر روی اعتقادات آنها که به موازینی همچون صلح عالم، تساوی حقوق زن و مرد و… سوق داده می شود) خواهیم پرداخت،و آنها را با نوعی طنز غم آلود توصیف خواهیم کرد،تا مخاطب خود قضاوت نماید که حال،زمان خنده است […]
شهادت حضرت باب از کوچه های خاکی می گذرد، عرقریزان و اشک دوان . گیسوان پیچان و جان رقصان. بر لب ترانه و لبخند. در جان ،شوق ناشکیب پیوند. تبریز پر شور و غوغاست . پر حرف و آواست. مردمان در گوش هم نجوا می کنند. برخی به هیجان و بعضی برای دیدن تیر باران […]
پیشنهاد به منتقدین دولتی و سرشناس فیلم "سیصد" امروز بعد از شنیدن خبری دربارۀ وضع کنونی جوانان، نوجوانان و کودکان بهائی در ایران همۀ وجودم پر از غم شد. فعّالیّت های برنامه ریزی شده برای آزار،اذیّت و توهین دانش آموزان بهائی در مدارس شروع شده. این هم کادوی عیدی این فرزندان خانواده هایی که نه آزاری به کسی […]
آئین بهائی و عقل ۷ ۳- آزادی وجدان: پیش شرط اساسی عقلگرائی، همانطور که در بالا بدان اشاره شد، وجود جوّ آزاد در اجتماع و سیاست است. هر کس باید آزاد باشد آن چه را فکر می کند، البتّه با شرایط ادب و احترام، بیان کند و یا به قلم آورد، بدون این که ترس از مجازات، توهین و یا بی احترامی […]
آئین بهائی و عقل ۶ ۲- تطابق دین با عقل و علم، عقل کلّی الهی، عقل جزئی: عبدالبهاء در مسافرت خود به اروپا و آمریکا در مجامع عمومی از جمله در کلیساها و دانشگاه ها سخنرانی های زیادی کرد. از جمله مطالبی که او با صراحت بیان داشت، این بود که دیانت باید با عقل و علم منطبق باشد. انسان باید […]
آئین بهائی و عقل ۵ حال ببینیم در آئین بهائی درباره ی پیش فرضهای علم چه آمده است. بر خلاف نظریه افلاطون و ارسطو، بیان بهاءالله و عبدالبهاء در جهت علم است. ۱- در مورد پیش فرض اوّلی که بیان داشتیم، عبدالبهاء معتقد است که اشیاء و موجودات در بیرون از ذهن ما وجود دارند و موهوم نیستند. این که عبدالبهاء […]
آخرین دیدگاهها