نگاه

نوروزی متفاوت برای یک مادر زندانی و فرزندانش به مناسبت روزجهانی زن – ۸ مارس کیان ثابتی چند سالی است که دیگر روزهای پایانی سال، حال و هوای عید را ندارد شاید تنها کسانی که هنوزآن شادی و حال و هوا نوروز را با خود دارند و به خانه ها میاورند، کودکان خردسال باشند. مادران دراین روزها در حال خانه […]

شمشیر بشیری در حاشیه یاد داشت تاریخی ” شمشیر جناب ملا حسین ” (نقطه نظر: ۲۴/۰۲/۲۰۱۳) مهرداد بشیری چند روز پیش یاد داشت تاریخی مزبور را در تارنمای معظم “نقطه نظر” زیارت نمودم که تجدید روایت شجاعت و بسالت زندانیان و شهدای بهائی اول انقلاب را در خود داشت و ذکر شمشیری در آن شده بود که بسیاری از زندانیان […]

زمینه های اجتماعی و فرهنگی ظهور آئین بهائی در ایران(۳) علی اصغر حقدار به دنبال گشودگی راه برای تغییر آئینی در ایران عصر پیشامشروطه، بابیه به آئین بهائیت ارتقا یافت و بیش از آن دارای انسجام و خردمندی و معنویت باوری گردید؛ امری که به اعلان پیامبری میرزا حسینعلی نوری(بهاء اله) انجام گرفت. تاریخ نگاری بهائی، تولد میرزا حسینعلی بهاء(پیامبر […]

مختصر شرح حالی از میرزا یحیی صبح ازل ایمان مطلق میرزا یحیی صبح ازل فرزند جناب میرزا عباس معروف به میرزا بزرگ نوری فرزند رضا قلی بیک ابن عباس ابن محمد رضا بیگ ابن محمد علی ابن اخبر ابن شهریار حسن بود که این طایفه از معروفترین خانواده های قریه ی تاکر واقع در محلات نور مازندران آن زمان بود. […]

روزشمار نقض حقوق شهروندان بهایی بهمن ۱۳۹۱ از مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران ۲بهمن ماه : ” بیان بابایی” ساکن قائمشهر و “شیدا تائید(رحیمی)” ساکن نور مازندران توسط ماموران اداره اطلاعات شهرستان نور بازداشت و به زندان شهید کچویی ساری منتقل شدند. ۶ بهمن ماه : طی روزهای گذشته دو برادر بهایی به نامهای “سما و سیروس ثابتی” که […]

زمینه های اجتماعی و فرهنگی ظهور آئین بهائی در ایران(۲) علی اصغر حقدار در مواجعه ایران با دنیای مدرن، فرهنگ و اندیشه سنتی نیز به محاق سنجش رفت و مدرن اندیشان در میان نخبگان فرهنگی و سیاسی ایران، با گسست از ایده های قدمایی، جریانی نوین برای ایران زمین به ارمغان آوردند؛ آنان که شناخت های نخستین را با مدرنیته […]

زمینه های اجتماعی و فرهنگی ظهور آئین بهائی در ایران(۱) علی اصغر حقدار آئین بهائی بر زمینه های اجتماعی و فرهنگی به وجود آمد که حاصل برخورد ایران و ایرانیان با دنیای جدید بود؛ شرایطی که در اعتقادات مذهبی، ناکارآمدی شریعت قدمایی را در برابر واقعیت های نوپیدای زندگی برای ایرانیان به اثبات می رساند و لزوم دگرگونی در باورها […]

تاریخ نگاری مدرن ایرانیان و آئین بهائی(۲) (بهائیت در تاریخ نویسی مارکسیستی) علی اصغر حقدار بخشی از تاریخ نویسی مدرن ایرانی در رابطه با کچ تابی های معرفتی و تاریخی مربوط به آئین بهائی را نویسندگان چپ گرا از آن خود کرده اند؛ احسان طبری کوشنده و نویسنده لنینیست هم در تاریخ نگاری جنبش های اجتماعی مدرن ایران به رویداد […]

[A Persian translation of the message of the Universal House of Justice dated 8 February 2013 to the Bahá’ís of the world] ترجمه‌ای از پیام بیت ‌العدل اعظم الهی خطاب به بهائیان جهان (از:  مرکز جهانی بهائی) ۸  فوریه  ۲۰۱۳ ستایندگان اسم اعظم در سراسر عالم ملاحظه فرمایند دوستان عزیز، این جمع در کمال مسرّت شاهد آنست که چگونه فرایندهای نقشۀ […]

تاریخ نگاری مدرن ایرانیان و آئین بهائی(۱) (بازخوانی تأخیر معرفتی و تاریخی) علی اصغر حقدار تاریخ نگاری مدرن ایرانیان را در برابر وقایع نویسی سنتی قرار می دهم؛ دوگانگی که در دوره میانه قاجاریه به وجود آمد و نتیجه ای از برخورد فرهنگ و ادب ایرانی با دانش و فرهنگ فرنگیان بود. به استناد متون آن دوره، میرزا فتحعلی آخوندزاده […]