سنتگرایان مشروعه خواه و آئین بهائی(۴) بهائیان و مفاهیم سیاست مدرن در مشروطیت علی اصغر حقدار مفاهیم مدنیت نوین در آئین بهائی را به دو گونه می شناسیم؛ بخشی از آن ها برآمدی از اعتقادات آئینی هستند و بخشی دیگر برگرفتی از واقعیات زمانه؛ اعتقادات آئینی زیرساخت های حضور در جامعه و سیاست را برای پیروان در خود جای داده […]
سنتگرایان مشروعه خواه و آئین بهائی(۳) علی اصغر حقدار اشاره ای هم به مفهوم و پدیده مشروطیت می کنم، که برای روشنگری در مفاهیم سیاست مدرن در دیانت بهائی و توضیح مخالفت سنتگرایان مشروعه خواه با مشروطیت و بهائیان ضرورت دارد؛ مشروطیت،اشاره به نوعی از سیاست و کشورداری است و در اندیشه سیاسی، حکومت مشروطه پدیده‌ای جدید است که در […]
رفاه عالم انسانی دفتر جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل متّحد – سویس Bahá’í International Community, United Nations Office Route des Morillons 15, 1218 Grand-Saconnex (Geneva), Switzerland (برگردان از انگلیسی به فارسی: کمیتۀ مخصوص) © حقّ چاپ و انتشار محفوظ است رفاه عالم انسانی ترجمه‌ای از بیانیّۀ دفتر اطّلاعات عمومی جامعۀ بین‌المللی بهائی ۱۹۹۵ آرمان صلح جهانی که تا یک […]
سنتگرایان مشروعه خواه وآئین بهائی(۲) علی اصغر حقدار با مقدمه ای که در نبود عنصر روحانی در شیعه آوردم، به آن غلط تاریخی در معرفی بخشی از پایگان شیعی که مشروطه خواه خوانده شده اند، می پردازم؛ سخن از این غلط، در روشنگری از بنیادهای معرفتی قرار دارد که پایگان دیانت شیعی در جریان مشروطیت به آن پای بند بودند […]
ترس از برای چه؟ وخشور ایران قولی را به حضرت امام جعفر صادق نسبت می‌دهند که فرمود، “کسی که از خدا بترسد، همه چیز از او می‌ترس و کسی که از خدا نترسد، از همه چیز می‌ترسد.” نمی‌دانم این انتساب قول تا چه حدّ صحّت دارد، امّا به هر حال واقعیتی در آن متبلور است که این روزها به چشم […]
سنتگرایان مشروعه خواه و آئین بهائی(۱) علی اصغر حقدار در تلاقی فرهنگ سیاسی ایران زمین که زیر نفوذ مذهب قدمائی بود و سیاست مدرن که رهآورد رویارویی و شناخت مدنیت و حقوق دنیای نوین است، آموزه های اجتماعی و سیاسی بهائیت برآمدی از تجدد اعتقادی بشمار می رود؛ این آموزه ها، در مقابل ایده های اهل دیانتی که در جریان […]
راه کاستن از اندوه عالم انسانی سمندر مشکی باف دیگربار، در گوشه‌ای از این دنیای ما، که به راستی رو به دنائت ره می‌سپارد، جوانی دست به تخریب بناهایی زد که خدایش ساخته بود؛ یعنی کودکانی چند با بزرگسالانی دیگر؛ گویی وجود آنها را در این جهان نیستی که “هستی نما” است لازم نمی‌شمرد یا که شاید دریغش می‌آمد آنها […]
رجعت امتحانات برای خانواده‌ای ایرانی – نمونه‌ای کوچک از تضیقات بهائیان ایران نوشته: مونا کاشانی هرن (Mona Kashani Heern) اواخر ماه گذشته بود که عمویم و پنج بهائی دیگر را از شهر گرگان، در شمال ایران، به زندان منحوس اوین طهران، که سرنوشت آنها در هاله‌ای از راز و رمز قرار می‌گیرد، منتقل کردند. این جدیدترین دور تضییقات است که […]
آیا بهاییان هنوز هم تنها هستند؟ پویان مکاری باید قبول کنیم در بیش از ۱۶۰ سال تاریخ بهاییان در ایران، بهاییان تنها بوده اند. در این مدت بارها شاهد برخورد قهرآمیز حکومت و مردم ایران با آن ها بوده ایم اما همیشه در بهترین حالت در برابر آن ها سکوت کرده ایم. وضعیت احزاب سیاسی نیز در برابر مشکل همیشگی […]
مذاکرات پارلمان انگلستان دربارۀ جامعۀ بهائی ایران ۲۴ اکتبر ۲۰۱۲ / چهار ونیم بعد از ظهر نائومی لانگ (شرق بلفاست) (حزب اتّحاد ایرلند شمالی): آزادی دین و آزادی وجدان موضوعاتی است که در کاری که در وست‌مینستر انجام می‌دادم تأکیدی بارز بر آنها گذاشته‌ام. بر این باورم که شواهد نیز نشان می‌دهد که جوامعی که به حقوق بشر بنیادی مزبور […]
آخرین دیدگاهها