نگاه

پذیرفتن حقیقت ساده است(۲) محمود حسینی ۱۳۸۷/۴/۲۰ دیشب در جمعی بودیم که از شانس خوب ما یک آخوند هم درآنجا حاضر بود. بحثهای مختلفی دیشب در گرفت که اکثرا بی فایده بود وافراد عمدتا تمایل به نشان دادن میزان عمق درکشان از مفاهیم سیاسی داشتند و بیشتر هم در همین حیطه صحبت می کردند. کم کم بحث از فشاری که […]

«سراج عالم دانائی است و نور آن بینائی » میراث پایداری که از قرن بیستم به ما رسیده آن که مر دم جهان ناچار خویش را اعضا  یک قوم شمارند و کر ه زمین را وطن مشترک دانند. سد ها و سیاست هائی که ملل مختلف را ازهم جدا کر ده بود می بینیم  یکی پس از دیگری فرو می […]

                                      نجات  دوستی می گفت پیکاسو در زمان جنگ جهانی، گل سرخ می کشیده و در پاسخِ منتقدین که می گفتند این اثر منعکس کننده جامعه ات نیست، می گفته که من دارم به جامعه انرژی می دهم. راستش، از میزان درستی این مطلب آگاه نیستم چون فقط آن را از دهان کسی شنیده ام؛ اما حتی اگر افسانه باشد، […]

خانم من بهائی است از: م. صنعتگران سی و سه سال پیش، هنگامی که با خانمم ازدواج کردم، مسئله‏ی دین او اصلاً برایم مطرح نبود، یعنی اصلاً به تفاوت مذهبی میان ما فکر نمی‏کردم. من او را دوست داشتم و با او ازدواج کردم. مراسم و عادات دینی خانمم بعد از ازدواجمان توجه من را جلب کرد. مثلاً این که […]

                              کوتاهی مانتو یا کوتاهی من و تو؟! اصولاً بقای هر اجتماع، وابسته به حیات کارکردهای خاصّ آن جامعه بوده، لذا اِجرا و اِعمال صحیح چنین کارکردهایی، می تواند مهمترین حوزهء انسجام بخش جوامع تلقّی گردد. جامعهء ایران نیز از چنین خصیصه ای مستثنی نبوده و مسئولین در تلاشند تا با وضع قوانین و قواعد مختلف، به حفظ کارکردهای شاخصه […]

                             زنان در عصر قاجار وظهور دیانت بابی و بهائی مقدمه: دوره قاجار از سیاهترین دوران تاریخ ایران است. در این عصر شاهان بی تدبیر و خود خواه قاجار به همراهی و  هدایت علمای دینی و گرگان به ظاهر میش ، زمام امور مملکت را در دست گرفته بودند. مردم ایران در غرقاب جهالت و خرافات غرقه بودند و ایران […]

بیهوده سخن نتوان گفت… امروزه بیهوده و بی‎پایه سخن گفتن جز آبروی خویشتن ریختن و برچسب بی‌مایگی را بهر خویش خریدن پیامدی نخواهد داشت.  نه هر کس که مصاحبه‌ای ترتیب دهد و ادّعایی مطرح کند، دانشمند محسوب شود و نه هرکس از این سوی و آن سوی بی سند و مدرک سخنی گوید اهل ادب و علم به حساب آید.  […]